텍스트종류 부음 에 나타난 죽음의 文化(culture) - 독일과 한국의 일간신문의 부음 비교 연구 시론
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작성일 23-02-06 16:08
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후자의 의미에서 Inserat와 Annonce가 Anzeige와 동의어로 사용된다 내용면에서 보면, 광고에는 사적, 공적, 공공적인 세 가지 유형이 있다아 중요한 것은 구직광고나 전세광고에서 보듯이 광고가 생산자의 관심에 따라 만들어지는 것이기는 하지만 수용자의 관심도 멀리하지 않는다는 점이다. 예컨대 두 번째 층위의 광고들은 가정불화(예, 상속분쟁), 고인에 관한 애도, 회사와 기업 프로필의 찬양 등등을 포함할 수 있다아 이런 다양한 가능성들은 文化에 따라 독특하게 변형되어 나타난다.
죽음과 관련된 광고는 언어학적인 텍스트analysis(분석) 에 기대지 않더라도 내용과 기능에 따라 하위 분류될 수 있다아
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독일의 일반적인 언어사용에서 ‘Anzeige[광고]’는 일반적인 언어사용에서는 인쇄물에 의한 통고, 즉 카드형태나 신문 또는 잡지의 개별인쇄물을 뜻한다. 이러한 통고 의무는 처음에는 여자 염장이(Leichenfrau), 호상(護喪, Leichenbitter), 성당지기(Küster) 같은 사적인 주무부서가 가지고 있었으나, 점차 공적인 매체로 옮아갔다.
텍스트종류 부음 에 나타난 죽음의 文化(culture) - 독일과 한국의 일간신문의 부음 비교 연구 시론
다.
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이 논문의 궁극적인 goal(목표) 는 독일과 한국의 일간신문에서 게재된「부음(Todesanzeige)」의 텍스트 기능이 텍스트의 거시구조에서 어떻게 실현되고 있는가를 연구하여, 죽음을 바라보는 동․서양의 文化(culture) 적인 시각, 곧 동질성과 이질성을 밝히는 일이다. 이런 전통 때문에 오늘날에도 부음이 시사 일간지에서 여전히 자기서술이나 회사의 광고지면으로 사용되고 있는 것은 놀랄 일이 못된다(BT1 참조).
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이 논문의 궁극적인 목표는 독일과 한국의 일간신문에서 게재된「부음(Todesanzeige)」의 텍스트 기능이 텍스트의 거시구조에서 어떻게 실현되고 있는가를 연구하여, 죽음을 바라보는 동․서양의 문화적인 시각, 곧 동질성과 이질성을 밝히는 일이다. 그 이유는 독자의 주된 관심이 관련 인물의 죽음이 초래하는 상업적인 變化를 널리 알리는 것이기 때문이었다. 여기서는 ‘부음’을 텍스트 유형론에 기대어 간(間)문화적으로 대비⋅분석(Paralleltextanalyse)하겠는데, 다음의 문제들에 집중하기로 한다. 여기서는 ‘부음’을 텍스트 유형론에 기대어 간(間)文化(culture) 적으로 대비⋅분석(Paralleltextanalyse)하겠는데, 다음의 문제들에 집중하기로 한다.
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이 분류는 광고의 일차적인 기능(제보적 기능)하고만 관련이 있다아 그렇다고 각 텍스트의 의도된 기능이 폭넓은 스펙트럼 안에서 efficacy적이라는 뜻은 아니다.설명
사회사적으로 보면, 독일어권의 부음은 18세기 후기에야 나타났다(Mader 1990,33). 1800년부터 상류층의 인사의 사망을 알리는 광고가 늘어났다. 즉 수용자가 능동적인 역할을 하지 않는 일방적인 정보 커뮤니케이션이라는 점이다. 이 시기에도 여전히 부음은 독자적인 난, 예컨대 가족광고가 아닌 일간지의 경제부에 편입되어 나타난다.
